一年之后，他終于找到了合適的對象——因為一次偶遇。

 

嘉靖三十七年（1558），戚繼光因事出公差，事情辦完后，他沒有原路返回，卻兜了個圈子，準備視察民情。

 

然而當他偶然路過一個地方的時候，卻看到了一幕讓他觸目驚心的情景。

 

他經過的地方，叫做義烏，他看到的場景，是打架斗毆。

 

作為一名見慣殺人放火、尸橫遍野的軍事將領，戚繼光的心理承受能力是相當強的，但他依然被這次斗毆震驚了，因為這并非一次尋常的街頭流氓打架，從某種意義上說，這是一次載入史冊的斗毆，是一次改變了抗倭歷史的斗毆，是一次光榮、成功、團結的斗毆。

 

事情是這樣的，義烏原本屬于經濟不發達地區，老百姓都很窮，偏偏老天爺夠意思，該地陸續發現許多礦藏，于是當地的農民紛紛離開耕地，改行當了礦工。

 

礦自然比糧食值錢，慢慢地義烏人發家致富了，這下子旁邊的窮兄弟永康（今浙江永康）不干了，希望義烏能拉兄弟一把，有錢大家一起賺，有礦大家一起挖。

 

但義烏人不答應，俺們挨了那么多年的苦，好不容易熬出點盼頭，現在你來吃現成的，你算老幾？

 

然而永康的窮兄弟們依然出發了，帶著農具、鐵鏟和管制刀具，向著夢想中的致富地點奮勇前進，反正窮命一條，當今世上誰怕誰，吃定你了！

 

義烏方面得到消息，立刻組織數千人前往攔截，雙方在義烏城外的八寶山（偏偏是這名字）相遇，就此開始了這場慘烈無比的斗毆。

 

戚繼光之所以有幸看到這幕盛況，絕不是人家上午開打，他下午就趕到。真正的原因在于，這是一場十分特別的斗毆，義烏的百姓們用實際行動證明了一個事實——原來斗毆也是可以曠日持久的。

 

自嘉靖三十七年（1558）六月起，義烏礦工、鄉民與從永康趕來的開礦者爆發械斗，雙方參與毆斗人數累計達三萬人左右，歷時四個月，直到十月秋收方告結束，死傷共計二千五百余人。

 

那是讓戚繼光永生難忘的一幕，無數平凡的義烏百姓在那一刻變得如此不平凡，他們不論男女老幼，大家一同上陣，用所有能找到的武器打擊敵人，農民用鋤頭，礦工用镢頭，連家庭主婦也拿起了菜刀，眼中冒著兇光，狂叫著沖進敵陣，大砍大殺，生人勿近。

 

他們不但砍人勇猛，還極具犧牲精神和優良的斗爭傳統，父親傷了兒子替，哥哥殘了弟弟上，就連被人打到剩一口氣，抬到家就死的人，臨死前還要留下一句遺言：我死之后，你們接著打！

 

這真是一片神奇的土地。戚繼光由衷地發出了感嘆。

 

關于自己的所見所感，后來戚繼光曾對俞大猷講過這樣一番話：

 

“我自幼隨父從軍，轉歷四方，二十二歲參加會試，正遇俺答進犯，擔任警戒，后駐守薊門，曾親眼目睹韃靼鐵騎，來無影去無蹤，動如驚雷，堪稱迅猛。而后奉調入浙，與倭寇作戰，此類人善用刀劍，武藝高強，且性情暴戾，確為難得一見之強敵。”

 

然而頓一口氣后，戚繼光終于說出了心中的恐懼：

 

“征戰半生，天下強橫之徒，我大都曾見過，卻也從無畏懼。但如義烏人之彪勇橫霸，善戰無畏，實為我前所未見，讓人聞風喪膽，可怕！可怕！”

 

而對于這場長達數個月的械斗，當地政府也沒有絲毫行動，既不理也不管，只是每天派幾個人去觀戰，對這種行政不作為的行為，戚繼光卻沒有絲毫怪罪——畢竟大家都是混飯吃，還想多活幾年，可以理解。

 

他只是急忙趕了回去，并連夜求見胡宗憲，說了這樣一句話：若準我在義烏征兵四千，倭寇之亂必平！

 

胡宗憲略加思索，便同意了他的提議。

 

對于義烏人的戰斗精神，戚繼光已經有了充分的信心，但為確保萬無一失，他決定提高招兵標準條件，只有最為精銳、最為勇敢的義烏人，才能成為這支強大軍隊中的一員。

 

那么要想加入戚家軍，必須需要滿足哪些條件呢？對于這個問題，交廣國際管理咨詢大致可以給出一個簡單的類比答案：即使你能通過層層海選，進軍選秀節目總決賽，也未必能考得上戚家軍。

 

絕非聳人聽聞，在胡宗憲的幕僚鄭若曾所著的《江南經略》中，有著這樣一份詳細的招生簡章，如果不服氣，大可以去對照一下：

 

凡選入軍中之人，以下幾等人不可用，在市井里混過的人不能用，喜歡花拳繡腿的人不能用，年紀過四十的人不能用，在政府機關干過的人不能用。

 

以上尚在其次，更神奇的要求還在下面:

 

喜歡吹牛、高談闊論的人不能用，膽子小的人不能用，長得白的人不能用，為保證隊伍的心理健康，性格偏激（偏見執拗）的人也不能用。

 

如果按照這個標準，即使打虎英雄武松先生前來應征，也是會落選的，因為他不但曾任公職（都頭），而且性格也不太好（殺人之后用血留名）。

 

而被錄取者，還必須具備如下特征：臂膀強壯，肌肉結實，眼睛比較有神，看上去比較老實，手腳比較長，比較害怕官府。

 

概括起來，戚繼光要找的是這樣一群人：四肢發達，頭腦簡單，為人老實，遵紀守法服從政府，敢打硬仗，敢沖鋒不怕死，具備二愣子性格的肌肉男。

 

事實證明，義烏確實人才輩出，雖然招聘要求如此之高，但經過海選，依然有四千多人光榮入選，可見當地群眾除了極具商業潛質外,還有著相當高的政治覺悟。

 

新兵入伍之后，根據慣例，戚指導員又要訓話了，只要聽完他訓話的內容，你就會徹底明白，這位仁兄為什么要搞出那份征兵標準：

 

“諸位都聽了，凡你們當兵之日，是要拿餉銀的，刮風下雨，袖手高坐，也少不得你一日三分，但你要記得，這銀兩都是官府從百姓身上納來的，你在家種地辛苦，現在不用你勞動，白養你幾年，不過望你一二陣殺敵，你不肯殺敵，養你何用！？”

 

其實戚指導員的意思很明白，要放到今天，用一句話就能概括：不要浪費納稅人的錢！

 

但問題在于，這種拿錢辦事的傳統職業道德教育，在我國向來就沒有市場，當兵吃糧，天經地義已經成為了諸多兵油子飯桶們的人生信條。

 

所以戚繼光設置了重重規定，只吸收不投機取巧、不怕死的老實人當兵，因為事實已經無數次證明，在戰場上是絕不能投機取巧的，怕死的會先死，而老實人終究不吃虧。

 

戚繼光終于找到了合適的訓練對象，但正如他所預料的那樣，失去控制的倭寇即將發動一次規模空前的進攻，留給他的時間已經不多了。這就是戚繼光給我們人力資源從業者的關于選用育留的工作啟發。